Vue aérienne
Vue aérienne (depuis le nord-ouest)
Vue aérienne (depuis le sud-ouest)
Représentation / modèle
Représentation / dessin
Le cœur du sanctuaire d'Olympie, le bosquet sacré qui comprenait les édifices religieux, les temples et les offrandes votives.
Vue aérienne
Vue du temple (depuis l’est)
Vue du temple (depuis l’est)
Vue du temple (depuis le sud)
Vue en plan
Représentation / modèle
Représentation / dessin
Hermès de Praxitèle (Musée Archéologique d'Olympie)
Le plus ancien temple du sanctuaire d'Olympie, vers 600 av. J.-C., d’ordre dorique. Son intérieur abritait quelques-uns des trésors les plus précieux du sanctuaire : le disque d'Iphitos avec le texte de la trêve, la table de Kolotis, où étaient placées les couronnes des vainqueurs, et des offrandes à la déesse, comme la statue d'Hermès, créée par le sculpteur Praxitèle.
Vue aérienne
Vue du monument (depuis l’est)
Allumage de la flamme olympique sur l'autel d'Héra
Vue en plan
A l'est du temple d'Héra se trouvait l'autel recevant les offrandes à la déesse. De nos jours, La flamme olympique y est allumée.
Vue aérienne (depuis le nord)
Vue du monument (depuis le nord-ouest)
Vue du monument (depuis l’est)
Vue en plan
Représentation / modèle
Il a été construit au milieu du 6ème siècle av. J.-C. et était le siège de la Boulé (Parlement) des Eléens et des Hellanodices. C'est là que se déroulaient les inscriptions des athlètes, les tirages au sort et les annonces du programme officiel des jeux, ainsi que le jugement des infractions. Au début des jeux, les juges et les athlètes se réunissaient et prêtaient serment de respecter toutes les règles.
Vue aérienne
Vue du monument (depuis le nord-ouest)
Vue en plan
Représentation / modèle
Il a été construit au milieu du 6ème siècle av. J.-C. Le foyer où brûlait la flamme sacrée (le «feu inextinguible») se trouvait dans le Prytanée. Ici se déroulait également le dîner officiel en l'honneur des champions olympiques.
Vue aérienne (du N au S)
Vue aérienne (depuis le nord-ouest)
Vue des monuments (depuis l’E)
Représentation / modèle
Trésor de Mégaréens (décoration sculpturale au Musée Archéologique d'Olympie)
Petits édifices construits aux 6ème et 5ème siècles av. J.-C. pour accueillir les riches offrandes des cités grecques dans le sanctuaire de Zeus.
Vue aérienne
Vue du monument (depuis le sud-ouest)
Représentation / modèle
Le Pélopéion était le téménos (lieu sacré) autour de la tombe du héros Pélops, le fondateur mythique des jeux. Au 6ème siècle av. J.-C., un tumulus d'une hauteur de 2 m a été formé et plus tard, au 5ème siècle av. J.-C., une enceinte avec une simple entrée a été construite. A l'intérieur de l'enceinte, on avait planté des peupliers et érigé des statues.
Vue aérienne (depuis le sud-ouest)
Vue aérienne
Vue aérienne (depuis l’ouest)
Entrée du temple
Vue du monument (depuis le sud-ouest)
Vue en plan
Représentation / modèle
Représentation / dessin
Formes du fronton occidental
Une des métopes aux exploits d'Hercule
La statue de Zeus par Phidias (représentation)
Zeus trônant, représentation sur un vase (Musée Archéologique d'Olympie)
Le majestueux temple du père des dieux, un symbole de l'époque classique, a été construit environ entre 475 et 456 av. J.-C. Il est d’ordre dorique. Pausanias mentionne que l'architecte du temple était Livon, originaire d’Élis.
Sa décoration était constituée de célèbres sculptures en marbre de Paros. Sur les frontons, deux mythes importants du sanctuaire étaient représentés : sur celui de l'est, la course de chars entre Pélops et Œnomaos, l'un des mythes fondateurs des jeux. Sur le fronton ouest, le conflit entre les Centaures et les Lapithes, un mythe qui symbolise la prévalence de la raison et de la justice sur la violence et la barbarie, et rappelle la récente victoire des Grecs contre les Perses. Les métopes racontent les exploits d'Hercule, qui fut une figure centrale de la mythologie des jeux.
L’intérieur du temple fut dominé par la statue de Zeus, l'une des merveilles du monde antique. Œuvre de Phidias, de plus de 12 m de haut, en or et en ivoire, datée d'environ 430 av. J.-C.
Représentation / dessin
Représentation / dessin
Figurines provenant de l'autel (Musée Archéologique d'Olympie)
Selon la légende, l'emplacement de son autel à Olympie a été désigné par Zeus lui-même, à l'aide d'un éclair qu'il a lancé depuis le mont Olympe. Aujourd'hui, nous ne connaissons pas son emplacement exact, mais nous savons qu’il n'a pas été construit devant l'entrée du temple, comme dictait la règle générale. Les sources anciennes nous apprennent qu'il était circulaire et formé à partir des cendres des cuisses des animaux offerts en sacrifice. De nombreuses offrandes proviennent de ses cendres.
Vue aérienne (depuis l’ouest)
Vue du monument (depuis l’est)
Représentation / modèle
Bâtiment de forme carrée, construit vers le milieu du 5ème siècle av. J.-C. C'était le siège des theikoles, les prêtres d'Olympie, ainsi que du personnel qui s'occupait du sanctuaire et travaillait pour déroulement des jeux.
Vue aérienne (depuis l’ouest)
Vue du monument (depuis l’ouest)
Vue du monument
Représentation / modèle
Représentation / modèle
Outils trouvés sur site (Musée Archéologique d'Olympie)
Œnochoé avec l'inscription «ΦΕΙΔΙΟ ΕΙΜΙ» (Musée Archéologique d'Olympie)
À l'extérieur de l'enceinte de l'Altis, en face du temple de Zeus, se trouve l'atelier où le célèbre sculpteur Phidias a réalisé la statue en or et en ivoire du dieu, vers 430-420 av. J.-C. Plus tard, au 5ème siècle ap. J.-C., une église chrétienne a été construite sur le site, et c'est sous cette forme que nous le voyons aujourd'hui.
Le temple de Zeus, vue aérienne (depuis le sud-ouest)
Ici s'élevait autrefois l'olivier sacré
Un olivier sauvage sacré poussait au sud-ouest du temple de Zeus. Un enfant, dont les deux parents étaient vivants (παις αμφιθαλής), coupait les branches pour faire la couronne des vainqueurs, le fameux kotinos, avec un sécateur en or. Le couronnement des vainqueurs avait lieu le dernier jour des Jeux, devant l'entrée du temple.
Le piédestal de la statue
La Niké au Musée Archéologique d'Olympie
Représentation / dessin
À côté de l'entrée du temple de Zeus se trouvait la statue de Niké (Victoire), une œuvre du sculpteur Paionios. La déesse semble descendre en volant depuis le mont Olympe. Son chiton fin flotte, mettant en valeur la grâce de ses mouvements et la beauté de son corps. La statue a été dédiée par les Messéniens et les Naupactiens en souvenir de leur victoire contre les Lacédémoniens à Sfakterie (421 av. J.-C.).
Reproduction du sanctuaire avec des offrandes
Reproduction du sanctuaire avec des offrandes
De nombreuses offrandes, des statues et des bustes ont été dispersées sur le site de l'Altis, rappelant aux visiteurs les histoires glorieuses du sanctuaire et les exploits miraculeux des athlètes.
Vue aérienne (depuis l’ouest)
Vue aérienne (depuis l’est)
Vue du monument (depuis l’ouest)
Vue en plan
Le stade accueillait toutes les épreuves des Jeux olympiques, à l'exception des épreuves équestres. A l'origine, il se trouvait à côté de l'autel de Zeus, ainsi soulignant le lien entre les jeux et le culte. Cependant, à partir du 6ème siècle av. J.-C., le stade a été progressivement éloigné du sanctuaire et a acquis un caractère plus monumental.
Vue aérienne
Le stade vu de l’ouest
«Valvis» occidentale
«Valvis» orientale
Une série de pierres taillées («valvis» ou valve) marquait les lignes de départ et d'arrivée du stade d'Olympie. La distance entre les deux «valves» est de 192,28 m, soit un stade olympique.
Vue aérienne (depuis l’ouest)
Vue aérienne (depuis l’est)
Vue en plan
On estime que le stade pouvait accueillir 30 à 40 000 spectateurs. Les spectateurs étaient assis sur le sol, du moins pendant la plupart du temps de l'Antiquité.
Vue aérienne (depuis l’est)
L’estrade des Hellanodices
L’estrade des Hellanodices
Représentation / dessin
Autel de Déméter Chamyne
Autel de Déméter Chamyne
Sur le côté sud se dressait l’estrade des Hellanodices, les juges des Jeux. Sur le côté nord se trouvait l'autel de Déméter Chamyne, où siégeait sa prêtresse, la seule femme autorisée à assister aux Jeux.
Vue aérienne
La crypte stoa (passage voûté) vers le sanctuaire
La crypte stoa (passage voûté) vers le stade
La crypte stoa
À la fin du 3ème siècle av. J.-C., l'entrée monumentale du stade, la Crypte, passage voûté qui reliait le stade et le sanctuaire, a été construite.
Hippodrome / emplacement possible
Vue en plan
L’hippodrome fut construit au 5ème siècle av. J.-C. pour accueillir des compétitions équestres et des courses de chars. Son emplacement n'est pas certain, et en ce qui concerne sa forme, nous avons tiré des informations provenant surtout du voyageur Pausanias.
Vue du monument (depuis l’est)
Vue du monument (depuis l’est)
Vue en plan
Représentation / dessin
Les bains étaient nécessaires pour nettoyer le corps des athlètes après l'entraînement ou la compétition. Les bains les plus anciens ont été construits avant le milieu du 5ème siècle av. J.-C., sur la rive de la rivière Kladeos.
Vue aérienne
Vue du monument (depuis le sud-est)
Vue en plan
Représentation / modèle
Représentation / dessin
Petit temple d’ordre dorique construit au début du 4ème siècle av. J.-C. pour abriter le culte de la mère des dieux, Rhéa ou Cybèle.
Vue aérienne
Vue du monument
Vue du monument
Vue du monument
Vue en plan και Représentation / dessin
Représentation / modèle
Bâtiment circulaire, une dédicace de Philippe II au sanctuaire de Zeus après sa victoire à la bataille de Chéronée (338 av. J.-C.). Son fils, Alexandre, a ajouté à l'intérieur des statues d'or et d'ivoire représentant les membres de leur famille.
Vue aérienne
Les bases des statues (depuis l’ouest)
Vue en plan
Représentation / modèle
Statues en bronze de Zeus, fabriquées à partir du 4ème siècle av. J.-C. avec l'argent des amendes imposées aux athlètes parjures. Elles étaient placées devant l'entrée du stade afin que les participants puissent en tirer l’exemple et faire attention à leur conduite.
Vue aérienne
Vue aérienne (depuis le nord-est)
Vue du monument (depuis le nord-est)
Vue du monument (depuis le sud)
Vue du monument (depuis le nord-est)
Vue du monument (depuis l’ouest)
Vue en plan
Représentation / modèle
Un bâtiment à l'extérieur de l'Altis, destiné à l'accueil des officiels. Il a été construit vers 330 av. J.-C. par Léonidas de Rhodes.
Vue aérienne
Vue du monument (depuis le nord)
Vue du monument (depuis le sud)
Vue en plan
Représentation / modèle
Représentation / Conception
Bâtiment long en pierre (portique) du milieu du 4ème siècle av. J.-C. Il doit son nom à son acoustique. Avec sa construction, le stade a été coupé de l'Altis sacré. Sur le plan symbolique, cet aménagement marque le recul du caractère religieux des jeux.
Vue aérienne
Vue du monument
Vue du monument
Vue du monument
Vue du monument
Vue en plan
Représentation / modèle
Elle a été construite au 3ème siècle av. J.-C., en dehors de l'enceinte sacrée de l'Altis, comme les autres bâtiments construits après l'époque classique pour répondre aux besoins des nombreux athlètes et spectateurs des jeux. La palestre est un bâtiment presque carré, composé de quatre galeries entourant une cour où se déroulait l'entraînement.
Vue aérienne
Vue du monument (depuis le nord-est)
Vue du monument (depuis le nord)
Vue en plan
Il a été progressivement construit pendant la période hellénistique, pour la préparation des athlètes aux épreuves de dromos (course) et de pentathlon.
Vue du monument (depuis le sud-est)
Représentation / dessin
Représentation / modèle
Fontaine monumentale construite vers 160 ap. J.-C. Le Nymphée a été construit aux frais d'Hérode Atticus, un don précieux qui offrait une solution au problème de l'approvisionnement du sanctuaire en eau, surtout pendant les Jeux olympiques.
Application interactive pour l'Olympie antique, Lieux communs..
